与摩门教徒恳谈「胸中燃烧」

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摘要：

「胸中燃烧」是摩门教徒常讲的「个人属灵见证」,是「证明」他们的信仰,叫人信服的办法。以某特殊感觉证明信仰,是否合理？圣经又是怎么讲的呢？

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我认识一位摩门教徒，一次闲谈中，他提到自己生长于天主教家庭，本来是天主教徒。我问他后来为什么改信摩门。他告诉我，有一段时间，他在寻找真理，遇上摩门教，发现只有摩门教能给他一种异像的感觉，所以他皈依了。

亲爱的摩门教徒们，这也是你皈依的原因吗？我现在向你挑战，请你三思。也希望那些正在考虑皈依的人谨慎郑重，不要胡里胡涂做决定。

胸中燃烧

「耶稣基督后期圣徒教会」（摩门教）某支联会有一篇给新成员的文章说：「当传教士向您宣讲一些特别的教义和诫命时，他们曾教您向主祈祷，为自己证实这些事情是真实的。」应文主要根据《教义和圣约》九章8节。[1]

「我对你说，你必须先在意念中仔细研究；然后求问我那是否是对的，如果那是对的，我会使你胸中燃烧；这样，你就必觉得那是对的。但是，如果那是不对的，你就不会有这种感觉，但是你将思想恍惚，使你把错误的事情忘掉。」（教约九8-9）还有一段类似的经文，在《摩罗乃书》十章3-5节。

就是说，当你心中有疑惑，你可以为所疑惑的事情求问神。求问之后，你所问的事情若是正确的，你就会有一种「胸中燃烧」的感觉；反之，则会「思想恍惚」。

这「胸中燃烧」就是摩门教徒常讲的「个人属灵见证」（Spiritual confirmation，又叫internal witness，属灵经历），是他们唯一『证明』他们的信仰，叫人信服的办法。

原来人皈依摩门教，是不能凭头脑去接受的。试想，《摩门经》据称有犹太人于公元前移居美洲，在美洲居住了千多年，但是没有考古学家在美洲找到这些人的任何痕迹！又：据说《摩门经》是从一些金页翻译成，这些金页怎么不翼而飞？这些明显的问题，都叫人怀疑（请见「相信天堂有三层的『摩门教』」）。难怪必须有「属灵见证」，人才能放下逻辑和思考，接受摩门教！

这个见证、感觉、燃烧到底是怎么样的？

有几位摩门教徒在网路上见证说：「在心脏处，美妙的感觉涌现， ……我经历到难以置信的愉快。」「我感觉强烈的电流进入我的头冠，直落到我的脚趾，然后返回我身体，在心里胀大。这是我一生中最惊人的感觉。」[2]

有一位已经离开摩门教的人，回想他的经历说：「它是如此令人惊奇的，独特的，属物质界的（实际上的热），我记得……在我的胸怀里，有三次的热浪，不只是一个很好的感觉，……它是真实的、实际的热浪。然后，我坐在那里惊呆了……」[3]

慎思明辩

首先，让我们来想一想，以某特殊感觉证明信仰，是否合理？

（一）主观感受不可靠

有一位离开摩门教的人见证说，他曾经使用这办法，为几个已经证实的科学理论求问神，结果得到「胸中燃烧」，就是正面的答覆，所以他对这求问证据的办法深信不疑。后来有一次，他怀疑妻子不贞，所以他求问神：妻子是否出轨；于是他得到同样感觉证实。但是，他明白自己需要先假设妻子不忠，然后求问得确证，让他有一点不安。所以他重新假设妻子并没有出轨，再求问神，这次，他得到同样的「胸中燃烧」。这次的经历，让他对整个摩门教的信心动摇。他结论说：「感觉不过就是感觉……我们的感觉常会证实我们的心里想证实的。」[4]

他说的对，我们的感觉常会证实我们的心里想证实的！主观感受不可靠。

（二）不能凭主观感觉认识客观真理

另一位离开摩门教的人说：「当我愿意相信摩门教时，我求问，常觉得『思想恍惚』。最后，我求问神，摩门教会是不是假的——我得到『胸中燃烧』，但是『思想恍惚』却没有了。正因如此，我离开了教会。」[5]

网路上有人宣称：「我有一个家人，他为耶和华见证人的可信性求问，结果也得到胸中燃烧。上帝是否也应许耶和华见证人，若他们为这信仰的真实性求问，上帝也会给他们同样的感觉？这不太可能把，因为这两个信仰截然有异。」[6]

再想一想，其他离开摩门教的人，当他们皈依摩门教的时候，难道他们都没有经历到「胸中燃烧」？所以他们从前都是撒谎的？还是更应该说——他们终于明白，我们不能凭主观感觉认识客观真理？

（三）感觉还有其他来源

又一位离开摩门教的人说：「我常有这样的经历，我明白它是对外界刺激的情绪反应。它绝不是只在宗教范围内才会发生，在看电影或听音乐时，也有可能出现。」[7]

又另一位表示，摩门教徒这样的求问，是冥想的一个方式。在一般冥想中，人可以感受到身体某部位有特殊能量。[8]（进入冥想状态有可能让邪灵利用。请参考：冥想—倒空头脑，先甜头、后祸害。）

所以我们必须考虑另一个问题——这个感觉是来自真神抑或魔鬼？甚至摩门教的《福音原则》也说「撒但会仿冒灵的恩赐……魔鬼自己能以光明天使的形象出现（见尼腓二书9∶9）。」[9]

其他宗教都有神秘灵异经历

的确如此！几乎所有宗教都有神秘灵异经历！而且很多人也以之为他们信仰的证据。

基督教灵恩派人士常有类似的见证，例如，灵恩大师布永康（Reinhard Bonnke）说，当比他早期的灵恩大师当谢菲（George Jeffrey）为他祝福，他觉得圣灵的能力进到房间里，他知道自己得著了一些东西。[10]其他灵恩派信徒曾说，圣灵的来临不但清楚可知，而且让人有很美好、很享受的感觉。例如有人形容它为一个非常丰盛的情感上的满足、或难以言喻的平安、又或一种无与伦比的狂喜经历，而且必须有过此经历才能明白和欣赏。[11]

说到这里，似乎已经比摩门教的「胸中燃烧」高超了！更高超的还有在后头：

天主教的德兰修女（Mother Teresa）曾经有不少灵异神秘经历。「1946年九月10日，她有一个决定性的神秘经历，她和基督相遇。」她也曾「收到一串内面的话语，一直到该年的年中。德兰修女实际上听见耶稣的声音，又亲密地和他交谈。」[12]有天主教人士表示，她的神秘经历和其他东方宗教的，都一样。[13]

的确，我们不难在东方宗教中找到神秘经历。例如，如本法师表示：佛教故然有各种感应，甚至显灵，但是「社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐，心神凝注，也会产生感应的灵验，各人的心念因缘不同，自然就有不同的感应。」同时他却谴责「社会上常见一些神秘道坛，产生若干感应，……颠倒各宗教的教义，……」[14]可见法师也明白，灵异感应，不是只有他的正途佛教才有。

今天新纪元运动已经不再新，而且不必有宗教背景，但其神秘经历不减。曾有一位新纪元人物在书中常描述冥想之后的感受，例如：「世界突然变成幻象」，因为发现自己所追求的「就在你心里」，然后「由衷的喜悦会逐渐产生，你蜕变成纯洁的能量……」[15]

例子到处都是。

圣经的话

基督徒当然想知道，圣经怎样讲？

（一）正当寻找真理之道

（a）圣经从来没有叫我们凭感觉决定真理，也没有说我们应该为道理是否属实而寻求某样感觉，却说：

「但要凡事察验；善美的要持守，」（帖前五21）

「心中自是的，便是愚昧人」（箴二十八26）KJV作「He that trusteth in his own heart is a fool」，就是说，相信自己的心（感觉），是愚笨的。

（b）正确的寻求真理的办法是依赖神的话，也就是查考圣经：

「这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。」（徒十七11）

「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。」（约五39）

（c）不但如此，我们还可以讨论，甚至辩论。使徒们甚至和他人辩论，例子甚多，如：

保罗「放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。」（徒九29）

雅各劝勉信徒「要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。」（犹3）

换言之，圣经真理绝对可以通得过头脑的（虽然属灵的事情不能全凭物质世界的科学办法去证实）。所以，基督教里面有护教学，有各种证明基督教的证据，有一大堆护学书籍。拙作《为真道争辩：护教学》三册就是好例子。

（二）必须试验灵

一个灵自设的测试，为了让你接受它想要你接受的道理（例如《摩门经》可信），它当然给你正面的答覆！有什么奇怪？这样的测试只证明摩门教后边，实在有一个灵在作崇，但没有证明它就是天地间的真神！

所以圣经给我们一个试金石去试验灵：

「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于　神的不是，……凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的；……凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。」（约壹四1-3）

总观斯密约瑟的首次异像（据称天使多次向他显现）和历代摩门教领袖自称从神得启示，以及普通摩门教徒所谓「胸中燃烧」，都完全没有用这个试金石去试验过。能不叫我们怀疑摩门教？

结论

亲爱的摩门教徒，我相信这「胸中燃烧」是真的，但一个感觉能否证实这整个信仰系统？叫我们确知它是来自天地之间的真神？叫你不至灭亡、反得永生？我诚恳地邀请你们三思。

其他各位未正式皈依摩门教的人士，你们若遇见摩门传教士，收到邀请，为《摩门经》的真实性祈祷，让我诚恳地劝告大家——请勿尝试。因为你若这样做，就是在还未有试验摩门教背后的灵之前就服从了它，这是非常危险的事情。

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[1]中兴支联会（http://www.chtw.org/Pages/Default.aspx ），「给新成员：我们的朋友」。[2] Tim Malone, “Burning of the bosom - feelings from God.”(http://latterdaycommentary.blogspot.com/2008/05/burning-of-bosom-feelings-from-god.html)[3]http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558[4]“Recoveryfrom Mormonism (RfM) discussion forum,” (http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1154245,1154245,quote=1）[5] http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558 [6] Dan Corner, “Should You Pray About The Book of Mormon?”（http://www.evangelicaloutreach.org/book-of-mormon.htm）[7] http://exmormon.org/phorum/read.php?2,1153558 [8] Ibid. [9]《福音原则》（台北发行中心印行，07），页131。（https://www.lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-materials/06195_zho.pdf?lang=eng&clang=zho）[10] Reinhard Bonnke, Evangelism By Fire: Igniting Your Passion For The Lost (Dallas:Word Publishing, 1990), p. 62. [11]江秀琴，《圣灵充满》CD（慕主先锋传播事工制作），满有圣灵（下）。[12] Brain Kolodiejchuk, M. C., ed., Mother Teresa: Come be my Light (NY: Doubleday,2007), p. 39-44. [13]甘易逢，「亚味拉圣德兰与东方的神秘经验」，《神学论集》，59期（1984），页123-134。[14]如本法师，《佛学问答第四辑》（http://book.bfnn.org/books/0999.htm）[15]王大鹏、成和平著，《α波的传奇——新世纪生命改造工程》（台北：日臻出版社，86年），页300。

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